2012年1月28日星期六

位于北京市东城区的梁思成、林徽因故居终究没能逃脱碎为瓦砾的命运。

  经过持续2年多的"拆迁"与"保护"的拉锯战,位于北京市东城区的梁思成、林徽因故居终究没能逃脱碎为瓦砾的命运。

  27日,有媒体报道称,位于北京市东城区北总布胡同3号四合院(现为24号院)的梁林故居已被拆除,引起网上一片哗然。记者在实地探访后发现情况属实。

  早在2009年,梁林故居被拆一事就因得到职能部门干预而被叫停,但为何时至今日还是实施了拆除?新华社记者就此展开调查。

  保护持续两年多梁林故居终被拆

  北京市东城区北总布胡同3号四合院(现为24号院)在1931年至1937年期间曾为梁思成、林徽因夫妇租住。这一时期是两人对中国建筑史及文物保护作出重要贡献的时期。他们从这里出发,完成了对中国古代建筑群落的大部分考察。2009年,因涉及商业项目,24号院门楼及西厢房被先后拆除。经媒体报道后,在社会上引起极大关注。同年7月10日,北京市规划委员会叫停了对梁林故居建筑物的继续拆除。同月28日,北京市文物局发布通报称,该局已会同北京市规划委员会专题研究了北总布胡同24号院的保护问题,并责成建设单位调整建设方案,在建设规划上确保院落得到保留。

  2011年1月11日,在东城区人代会(临时)二次会议上,东城区文化委主任李承刚曾公开表示,梁林故居已被列为文物普查登记项目,在居民腾退完毕后,这个院子将得到最大程度的恢复修缮。

  记者在查询2011年12月30日国家文物局正式公布的第三次全国文物普查结果时也发现,位于北总布胡同24号院的梁林故居的确在此次普查中被列为新发现文物项目。

  然而1月27日有媒体在接到爆料后报道称,北总布胡同24号院梁林故居已被拆除,但北京市文物局并不知晓。而东城区文化委随后向北京市文物局递交的事故调查原因称,开发单位考虑到故居房屋腾退后,因陈旧、几经翻建、无人居住等原因,易出现险情,因此进行了"维修性拆除"。

  北京市文物局局长孔繁峙在接受记者采访时也表示,拆除是由于建设单位为防止房屋在过节期间出现险情,而提前对房屋进行的"落架维修",是维修前的一种"前期筹备工作"。

  梁林故居不复存在网友质疑"维修性拆除"

  28日,记者来到北总布胡同24号院进行实地探访。虽然没有见到继续拆除的迹象,但现在梁林故居已不复存在,只剩下门楼上几根斑驳红漆的木房梁,从门楼走进去后可见一片残砖烂瓦,门楼旁边的倒座房已全部被拆。

  北总布胡同24号院原是一座两进四合院,坐北朝南。现在,四合院第一进北房的位置是一座3层小楼,3层小楼前后的建筑全部被拆。在被拆掉的建筑中,一部分为红砖建筑,一部分为青砖建筑。梁林故居南临的一栋居民楼上,写着红色的"拆"字并用圆圈圈起来,但并没有被拆除。

  附近的居民告诉记者,故居院子里的很多建筑是新中国成立后修建的,上世纪80年代垂花门、东厢房被拆除后原地盖了一座三层小楼,目前院子里的住户都是在那时陆陆续续搬过来的。从2007年开始,这里由名为富恒地产的一家房地产公司进行拆迁,后来又经易手由华润置地介入,去年7月院内的正房被拆除,今年1月上旬又拆除了四合院的正门。

  梁林故居被拆除的消息在节日期间爆出,在社会上引起了强烈反响。《新京报》、《南方都市报》等媒体相继跟踪报道事件进展,很多网友也通过微博、论坛等平台发表了自己的观点。

  "Sorridente_Linda_蜜糖湾"说,当年梁思成竭力维护北京古城墙,最后还是被拆了,将来会后悔的。

  对东城区文化委"维修性拆迁"的解释,不少网友也表示难以理解。名为"走平凡路"的上海网友说,拆与修在我们的字典中是不同意义的。名为"苗"的网友则调侃道,"维修性拆除"是一个新名词,没有学过!

  也有网友表示,梁林故居被拆,不是只进行重建就行了。文物部门应该知道"真古董"与"假古董"的区别,把真的给拆了,再怎么重建也还是假的……梁林故居的真正价值并不在建筑上,而在于建筑的历史、人文意义上,这些意义不在于物质载体如何,而在于其真实性上。

  主管部门回应:建设单位"违规"拆除故居节后开工复建

  在解释梁林故居为"维修性拆除"后,28日,东城区文化委再次回应称,虽然华润集团富恒房地产开发公司(建设单位)是为了紧急抢险,才将危房落架拟修复的。但此次拆除未经报批,属"违规拆除",东城区文化委将对此事依法进行查处。

  据东城区文化委文物科负责人汪源介绍,北总布胡同24号院在全国第三次文物普查中的确被列为新登录项目,但未被核定为文物保护单位。依据文物法规定,虽然文物普查项目保护级别较文物保护单位级别略低,但仍属于文物建筑,即便要迁移和拆除,也必须在征得公布政府(东城区政府)和上一级文物部门(北京市文物局)的批准后才能进行。华润集团富恒房地产开发公司在未经报批的情况下擅自拆除旧居部分建筑属于违规行为。

  汪源告诉记者,目前,东城区文化委已书面通知建设单位,不得继续拆除现存院落的原有历史建筑,并对落架后的全部传统建筑材料妥善保存,以便修建时使用。同时,加快该院落剩余住户的搬迁和中心楼的拆除,为尽快实施旧居的完整复建创造条件。东城区文化委将委托有资质的设计单位,在完善实测资料的基础上,制定复建方案。同时及时委托有修缮资质的企业实施抢修工作。在完成搬迁腾退后,该院落将最大限度地恢复原貌。目前,建设单位已开始清理现场,计划在春节过后开工,东城区文化委将对修复工程全过程进行监管。

  至于此次梁林故居被"违规拆除"是否可以界定为"维修性拆除"或是"维修前期的筹备",汪源表示,要等进一步调查之后才能确定。但梁林故居将来肯定是要复建的,建设单位此前也一直在做复建项目的申报。

  北京市文物局则表示,无论是"维修性拆除"还是其他原因,文物修缮必须先报文保部门批准,文物局已责成东城区文化委到现场检查拆除单位保存的砖瓦木料,按照文保要求进行编号保存,为复建留存历史依据。同时,由东城区文化委督促、委托有文物设计资质的设计单位,对拆除建筑按照文物建筑规范进行修复设计,东城区文化委应监督复建全过程。

  孔繁峙表示,上述意见已下达给东城区文化委,并向北京市政府和国家文物局上报。



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我在网易新闻客户端发现跟贴:《北京大型超市买刀实行实名制》,与你分享。

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楼主
菜刀应该要有序列号,而且要短信激活才能使用。建议下一代的菜刀强制配备GPS,京察可以在监控中心看到每把菜刀的所在地及流动情况。再下一代菜刀配备防砍伤装置,如刀刃在3秒内砍劈超过2次即打开防护装置,刀刃销毁,不能再砍,给无辜群众或牲畜有可逃之机。另如某人在购买后3个月内不激活使用,即视其为有明显蓄意犯罪动机,应予以没收及取消其购买菜刀资格并实行严密监空。
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6楼
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9楼
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飲食男女 - 861 - 主題飲食 大都風華錄【京人,是有皇族氣派的。愛新覺羅.州棠】

 

大都風華錄【京人,是有皇族氣派的。愛新覺羅.州棠】

2012年01月27日

大都,北京舊稱,始於元朝,意指天下最大都城。
自此,明清現代,歷七百載,皆為皇都首府,權力結集,人文薈萃。
於是,飲食文化,五湖四海,百川匯流,登峰造極。山東蒙古,中原西域,四方八面,湧入京師。
烤鴨涮羊,滿漢京點,麵餅包餃,匯成一種大都氣度,一種泱泱風華。
何妨用嘴。用眼。用耳。用心。
把風華嚼出一種味道,品千秋萬世,品歷久常新。

京城。皇族盤據幾百年,一切,自有皇族的氣派。
尤其滿清,國祚幾近三百載,曾是世界最強之帝國,國力文化,到達高峰。
皇族衣食住行,極盡講究。
衣,袍掛襖衫,俱是絲絹綾綢。髮,剃頭束辮,便於騎射,以為體統。
食,更是精緻萬分,由滿漢全席到家常飲食,都見皇家氣度。
吃一條魚,要留頭留尾,肉起骨。
弄一件千層糕,規定糕長二寸闊一寸,摺疊八十一層,才能一口一塊,而層次千迴。
然而,皇朝終結,業已百年,皇朝氣派,已成泡影。
只是,還是有人戀戀不捨,繼續以皇族自居,努力堅守那失傳大統。
以身體力行,告訴別人,皇族,是有皇族尊嚴的。

守着這逝去氣派的,是他。愛新覺羅•州棠。

他是努爾哈赤第十一代世孫,皇叔多爾袞後裔,漢名:周溥棠, 66歲,廣州出生,本來隱姓埋名,過着尋常百姓生活。 1962年來港,也不悉皇族身份,只知父親常說:吳三桂是我家大恩人。八十年代中,父親臨終,過身前向他說了一句話,從此改變他的一生。
「佢話,我哋本來姓愛新覺羅,係滿清皇族後裔。」州棠說。
他得悉自己身份,決定尋根。 04年,放下自家開設的攝影館,跑到瀋陽,往滿人入關前的皇宮參觀,舉目一切,震憾不已。
「當踏足深幽森嚴的金鑾寶殿,看到那龍椅,胸中湧起無限心事,我六神無主,耳畔彷彿聽到『萬歲萬萬歲』的呼聲。」他說。
回到香港後,他決意回復皇裔身份,起居飲食,一切滿清化。
先在家設努爾哈赤及多爾袞神位,按滿語稱呼妻子為福金。又剃頭梳髮束辮,辮端跟足傳統繫上黃繩,又改穿清朝黃色旗服,以示皇族正統,即使出街也如是。 07年女兒結婚,也依滿洲人的習俗一家穿上傳統旗裝示人。
又成立愛新覺羅氏宗親會,凝聚昔日散失各處的皇族後裔。
「我不是皇帝,只是一個普通人,我不過是身體力行,以衣著行為發出資訊,保存皇族文化,讓滿族人延續下去。」他說。

每天都參拜努爾哈赤和多爾袞的祖先神位。

每天都參拜努爾哈赤和多爾袞的祖先神位。

國內愛新覺羅氏的族人送給他的滿文字畫。

國內愛新覺羅氏的族人送給他的滿文字畫。

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他很愛鑽研清朝歷史。

他很愛鑽研清朝歷史。

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州棠(左一)的女兒(右二)結婚時,一家人都穿上隆重的清裝。

州棠(左一)的女兒(右二)結婚時,一家人都穿上隆重的清裝。

其實,州棠童年時,家裏便一直保留不少滿人習慣,和別人總是不同。
例如自小便學習騎馬、箭術。飯桌上嚴守長幼座次,不能亂序。
吃飯時,小輩要坐着聽大人說話,不得搭嘴。
席間,長輩總愛月旦國事,又緬懷一些宮廷軼事,包括不少宮中食物的典故。
「父輩常說,有一道叫『它似蜜』的炒羊肉,原由西域傳來,隨香妃入宮,用甜麵醬白糖等炒羊肌里,乾隆食後,覺得甜蜜難忘,賜名它似蜜。糟溜魚片,是明穆宗最愛吃的,一直傳到清宮。」他說。
王侯貴族,吃的當然和平民不同。平民百姓一般吃豬羊雞鴨,主食是麵條、餃子、餛飩、包餅粥等,暑日選粥、寒天煮麵,平時吃蔬菜莖花,白菜韭菜蘿蔔豆角番茄,調劑口味。烹調不重精巧,一般重火、重油、重鹹,加鹽加醋,樸拙得很。
但皇族吃的不同,食材講究多。全國各地,每按時令進貢,民眾沒有的材料,像海產冬菇,以致南方特有的荔枝龍眼,他們都有。

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搜羅了不少大清銀幣。

搜羅了不少大清銀幣。

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坐的椅都指定是紫壇木製造,這張市值過十萬。

坐的椅都指定是紫壇木製造,這張市值過十萬。

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他熟習箭術,拿起一彎用竹做成的古弓箭作示範。

他熟習箭術,拿起一彎用竹做成的古弓箭作示範。

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每朝妻子都為他束辮,辮端繫上黃繩。

每朝妻子都為他束辮,辮端繫上黃繩。

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平時他在街上行走也是一身清裝打扮。

平時他在街上行走也是一身清裝打扮。

吃得還很刁鑽,重原味、講刀章。
鴨要用鴨油來烹,豬要用豬油來調,才叫原汁原味。
吃一條黃魚,起肉花,炸成菊花綻放模樣,極盡講究之能事。
儘管州棠未曾嘗過宮中氣派,但日常生活中,也見與眾不同的端倪。
家裏仍努力維持傳統飲食習慣,吃一條魚,魚頭魚骨去掉,起肉片來煮。豬不吃排骨,起肉做成丸子,清燉或紅燒,凡此種種,他到今天也一直奉行。「爸爸說,我們吃東西,不愛骨頭,要吐骨就沒有氣派了!」州棠說。
他一股腦兒維持皇族氣派,在這現代社會,多少要付上代價。
像早前他擯着辮子上街,旁人笑他「怪物」,他不甘受辱,揮拳教訓對方,事後被拉上法庭,認罪被判守行為。
「我認罪後被全滿族人怪責,說我令滿人丟臉!」他皺起眉頭說,至今仍難以釋懷。但縱然背着沉重歷史包袱,他依然不後悔。
「皇族身份是天生的,做皇族就是與人不同。」他說。

飲食男女 - 861 - 主題飲食 大都風華錄【京人,是有皇族氣派的。愛新覺羅.州棠】